Марк Твен — один из самых известных писателей в истории. Его произведения трогали людей нескольких поколений и принесли ему признание выдающегося автора и «отца американской литературы» — так его назвал лауреат Нобелевской премии Уильям Фолкнер.
Он родился в 1835 году, и его настоящее имя было Сэмюэл Лэнгхорн Клеменс. В знаменитых романах писателя появились яркие персонажи Гекльберри Финн и Том Сойер.
Хотя его истории о старой Америке пользовались огромным успехом, в 1869 году он выпустил одну из первых книг о путешествиях.
В ней он рассказал о долгом путешествии по Европе и Святой земле в компании американских друзей. Книга «The Innocents Abroad» стала самой продаваемой его работой.
Путешественники побывали во многих странах, а их приключения дают яркое представление о путешествиях в XIX веке. Однако поклонников Турции может удивить первое впечатление Марка Твена от этой страны.
В 2014 году Турция занимала 6-е место в мире по числу туристов, несколькими годами ранее начав реализацию стратегической программы развития туризма. Страна стала популярна среди туристов из разных стран, в том числе из Великобритании. Но, за исключением посещения Эфеса, Марк Твен невзлюбил страну — и особенно Константинополь.

На протяжении всей книги Марк Твен подробно описывает людей и события. Впервые о его впечатлениях от Турции мы узнаём в главе 13, где он встречается с османским султаном Абдул-Азизом. Впечатление у писателя осталось неблагоприятное: он назвал его «султаном Турции, повелителем Османской империи! Рождённым для трона, но слабым, глупым, невежественным — почти как самый ничтожный из его рабов; главой обширной империи, но при этом марионеткой своего визиря и послушным дитём деспотичной матери»
В главе 33 Марк Твен прибывает в Константинополь и сразу же выражает отвращение — возможно, вспоминая встречу с султаном, которая затуманила его суждения. Во многих современных путеводителях по Стамбулу Айя-Софию рекомендуют как первую достопримечательность, которую стоит увидеть. Бывшая церковь и мечеть величественно сочетает в себе византийскую и османскую архитектуру и сегодня является самым посещаемым музеем страны. Однако Марк Твен называет её «самым ржавым старым сараем во всём языческом мире»
О Гранд-базаре он пишет как о «гигантском улье из крошечных лавок» и возмущается османской традицией объединять магазины по типу продаваемых товаров — этот обычай сохранился и по сей день.
Ему не понравились погонщик гусей, нищие, уличные собаки, беспрерывно воющие на улицах, и чистоплотность повара в небольшом ресторане, где им подали попробовать традиционное османское блюдо. Но худшее было впереди: Марк Твен захотел посетить хаммам.
Эту древнюю традицию часто представляют как одно из главных развлечений для туристов. Хаммамы есть по всей стране, их рекламируют как идеальный способ расслабиться и снять стресс. Посетители сначала раздеваются, хотя сегодня можно оставить на себе купальник. Сначала — горячая сауна, затем душ с мыльной пеной, после чего массажист принимается энергично растирать всё тело мочалкой. С большинства людей сходит немало омертвевшей кожи, особенно с тех, у кого есть загар. Это доказывает, что процедура — не туристическая уловка, а настоящий способ очистить кожу лучше, чем обычный душ.
Однако Марку Твену процедура не понравилась: войдя в парную, он упал. «Это злонамеренное надувательство», — заявил он. «Человек, которому это нравится, способен наслаждаться всем, что отвратительно для глаз и чувств; а тот, кто может придать этому поэтическое очарование, способен сделать то же самое с чем угодно на свете — скучным, жалким, унылым и мерзким».
Ненадолго группа отправляется вдоль побережья Чёрного моря в сторону России, а затем возвращается в Турцию и плывёт по Дарданеллам до Смирны, ныне известной как Измир.
Сегодня это космополитичный город и центр торговли, бизнеса и туризма. Однако Марк Твен описывает его как воплощение идеального Востока и, похоже, он очарован им даже больше, чем Стамбулом.
«Увидеть, как караван верблюдов, нагруженных арабскими специями и редкими персидскими тканями, движется по узким переулкам базара среди носильщиков с поклажей, менял, торговцев лампами, аль-нашшаров, продающих стеклянную посуду, дородных турок, сидящих скрестив ноги и курящих знаменитый наргиле, а также толп людей, снующих туда-сюда в причудливых восточных нарядах, — значит по-настоящему открыть для себя Восток».
На поезде и ослах они добрались вдоль побережья до древнего города Эфес и его руин. Марку Твену удалось увидеть лишь малую часть обширных руин, которые мы видим сегодня, однако он был в восторге от посещения этого места — возможно, из-за его связи с христианством и статусом церкви откровения, о чём он подробно пишет.
Затем группа покидает Турцию и продолжает путешествие по Сирии и Израилю, а также посещает великие египетские пирамиды. Вернувшись в США, Марк Твен написал статью для New York Herald под названием…
Несомненно, группа много путешествовала и увидела немало удивительных мест. Читая эту книгу сегодня, невольно задумываешься, что бы Марк Твен сказал о современной Турции. Константинополь уже не тот бедный родственник Европы, каким он был во время его визита. Сегодня это популярное направление для коротких поездок и мировой центр торговли и бизнеса.
Смирна (нынешний Измир) пережила страшный пожар в 1922 году, уничтоживший большую часть города. Однако она сумела восстановиться и стала третьим по величине городом Турции, а также центром бизнеса и туризма.
А ещё есть Эфес. После визита Марка Твена археологические раскопки значительно продвинулись: были обнаружены впечатляющая библиотека Цельса и римские террасные дома, на кропотливую реставрацию которых ушло немало сил. Сейчас Эфес принимает более 3 миллионов посетителей в год, а в июле 2015 года был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Времена изменились, и мне кажется, что, побывав сегодня в Турции, Марк Твен получил бы от этой страны гораздо больше удовольствия.