Mark Twain Türkiye'de

Mark Twain, şimdiye kadar yaşamış en ünlü yazarlardan biridir. Yazıları, birçok nesli derinden etkilemiş ve ona başarılı bir yazar ve Nobel ödüllü William Faulkner tarafından Amerikan edebiyatının babası unvanını kazandırmıştır.

1835'te doğan Twain'in gerçek adı Samuel Langhorne Clemens'tir ve ünlü romanlarında Renkli karakterler olan Huckleberry Finn ve Tom Sawyer'ı konu almıştır.

Eski Amerika kültür hikayeleri yüksek satış yapmış olsa da, 1869'da ürettiği ilk gezi kitaplarından biri olan kitabını yayımlamıştır. 

Amerikalı arkadaşlardan oluşan bir grupla Avrupa ve Kutsal Topraklar'daki uzun yolculuğunu anlattığı "Masumlar Yurdunda" adlı kitap, onun en çok satan eseri olmuştur.

Grup birçok ülkeyi keşfetmiş ve maceraları 19. yüzyıl seyahatlerini harika bir şekilde yansıtır, ancak Türkiye hayranları muhtemelen Mark Twain’in Türkiye’ye ilk ayak bastığında edindiği izlenimlere şaşırabilir. 

2014 yılında Türkiye, dünyada en çok ziyaret edilen 6. ülke olmuştu; birkaç yıl önce stratejik bir turizm hamlesine başlamıştı. Ülke İngilizler gibi uluslarla popülerlik kazanmıştı, ama Mark Twain, Efes'i ziyaret ettiği zamanlar hariç, ülkeyi ve özellikle de Konstantinopolis'i hiç sevmedi. 

 

Mark Twain ve Masumlar Yurdunda Türkiye

Kitap boyunca Mark Twain, insanları ve olayları ayrıntılı tasvirlerle anlatır. Türkiye ile yaşadığı deneyimleri ilk olarak 13. bölümde, Osmanlı padişahı Abdülaziz ile tanıştığında okuyoruz. Ona dair kalıcı izlenimi iyi değildi; padişahı “Türkiye Sultanı, Osmanlı İmparatorluğu'nun Efendisi! Taht için doğmuş; zayıf, aptal, cahil, neredeyse en adi kölesi kadar; büyük bir krallığın başı, ancak Başbakan'ın kuklası ve tiran bir annenin itaatkar çocuğu” olarak tanımlamıştır.

33. bölümde Mark Twain, Konstantinopolis'e varır ve hemen tiksinti ifade eder; belki de Padişah ile olan karşılaşması yargılarını bulandırmıştır. Birçok güncel seyahat kitabı, İstanbul’da ilk ziyaret edilecek yer olarak Ayasofya’yı önerir. Eski kilise ve cami, Bizans ve Osmanlı mimarisini muhteşem şekilde yansıtır ve şimdi ülkenin en çok ziyaret edilen müzesidir; ancak Mark Twain onu “putperestliğin en paslı eski ahırı” olarak tanımlar.

Kapalıçarşıyı “küçük dükkanlardan oluşan devasa bir kovan” olarak betimler ve Osmanlı geleneği olan, dükkânları sattıkları ürünlere göre gruplama geleneğinden şikayet eder, bu gelenek bugün de devam etmektedir. 

Kaz çobanını, dilencileri, sürekli uluyan sokak köpeklerini ve küçük bir restoranda geleneksel Osmanlı yemeğini tadarken aşçının hijyenini nefretle anarken, en kötüsü Türk hamamıyla ilgili yaşanır.

Bu eski gelenek ülke çapında popülerdir ve ziyaretçilere rahatlama ve stres atmanın en mükemmel yolu olarak sunulur. İlk önce kıyafetler çıkarılır, ancak günümüzde mayo ile kalmak mümkündür. Sıcak sauna ile başlanır, ardından sabun köpürterek duş alınır, ardından masör tüm vücudunuzu bir kese ile ovar. Çoğu vücutta, özellikle bronzlaşmış olanlarda, ölü deri giderilir; bu da bunun turistik bir yöntem değil, geleneksel banyodan daha temiz olmanın gerçek bir yolu olduğunu kanıtlar. 

Mark Twain ise bunu sevmez; sauna odasına girdiğinde düşer. “Bu kötü niyetli bir dolandırıcılık.” der. “Bunu zevkle yapan, göz veya duyuyla itici olan her şeyden zevk alabilen nitelikte biridir, ve şiirsel bir büyüyle bunu süsleyebilen, dünyadaki sıkıcı, kötü, kasvetli ve iğrenç her şeyi de aynen böyle yapabilir.”
 

Mark Twain İzmir’e Varıyor

Grup kısa bir süre Karadeniz kıyısını takip ederek Rusya yolunda yelken açar, sonra Türkiye'ye geri dönüp Çanakkale Boğazı'ndan geçerek Smyrna'ya, günümüzde İzmir olarak anılan yere gelmişlerdir. 

Bugün kozmopolit bir şehir ve ticaret, iş ve turizm merkezi olan şehir olan İzmir, Mark Twain için doğunun mükemmel bir tablosuydu ve İstanbul'dan daha çok hoşlanmış görünüyordu. 

"Baharatlar yüklü bir deve kervanını ve İran'ın nadir kumaşlarını, bazarın dar sokaklarından geçerken yükçülerle, cambazlarla, abajur satıcıları, cam işçileri Al-nascharlar, meşhur nargileyi içen şişman, bağdaş kurmuş Türklerle görmek ve Doğu'nun hayal ürünü kostümleriyle ileri geri akan kalabalığı izlemek, Doğu'yu gerçek anlamda ortaya koyar."

Tren ve eşekle seyahat ederek, antik şehir ve Efes kalıntılarını ziyaret etmişlerdir. Mark Twain, bugün gördüğümüz geniş kalıntılardan yalnızca ufak bir kısmını görmüş olabilir ama orada olmaktan heyecan duyuyordu; muhtemelen oranın bir vahiy kilisesi olması nedeniyle detaylıca bahsettiği Hristiyan bağlantısından dolayıydı. 

Grup daha sonra Türkiye'den ayrılır ve Suriye, İsrail ve hatta Mısır'ın büyük Piramitleri'ne doğru yolculuklarına devam eder. ABD'ye döndüğünde, Mark Twain New York Herald için “
 

KUTSAL TOPRAKLAR GEZİCİLERİNİN DÖNÜŞÜ—GEMİ SEYAHATİNİN HİKÂYESİ”

" başlıklı bir makale yazmıştır.
Şüphesiz, grup kapsamlı seyahatler yapmış ve dünyanın harika yerlerini görmüştür. Ancak günümüzde kitabı okurken, Mark Twain'in Türkiye'yi şimdi görse ne düşüneceğini merak etmemek mümkün değil. Konstantinopolis artık ziyaret ettiği zamanlardaki Avrupa'nın fakir adamı değildir. Günümüzde popüler bir şehir tatili ve iş ile ticaret için dünya çapında bir merkezdir.

Smyrna (günümüz İzmir'i) 1922'de büyük bir yangınla şehir büyük ölçüde yanmış olsa da, bu felaketten sonra ayağa kalkmış ve Türkiye'nin üçüncü büyük şehri olmuş ve iş ile turizm merkezi haline gelmiştir.

Son olarak Efes vardır, ziyaretinden bu yana kazı çalışmaları büyük ilerleme kaydetmiş, Celsus kütüphanesi gibi muhteşem keşifler yapılmış ve Roma Teras evlerinin titiz restorasyonu gerçekleştirilmiştir. Şu anda yılda 3 milyondan fazla ziyaretçi çekmekte ve Temmuz 2015'te UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne eklenmiştir.

Zaman değişti ve Mark Twain şimdi Türkiye'yi ziyaret etse, ülkeyi çok daha fazla severdi diye hissediyorum.