Ayasofya'da Tarihi Bir Gün

İstanbul'un tarihi şehir bölgesinde bulunan Ayasofya camisi ve müzesini doğru şekilde tarif etmek mümkün değildir. Ayasofya (Aya Sofya), güzelliğini tam olarak anlamak için gözle görülmesi gereken, inanılması güç bir yapıdır. 6. yüzyılda inşa edilen Hristiyan katedrali ve şimdiye kadar yapılmış en olağanüstü Bizans yapılarından biri olan bu yapı, 20. yüzyılda Türk laik müzesine dönüştürülerek Osmanlı İmparatorluğu'nun külleri arasından Türkiye'nin en çok ziyaret edilen turistik yerlerinden biri haline gelmiştir.

9. yüzyıldan itibaren İsa'yı betimleyen Bizans sanatı ile 19. yüzyılda Osmanlı padişahı Abdülmecid tarafından yapılan restorasyon, mimari parçalar, renkli taşlar ve kubbeli yapısıyla bu yapı gerçekten mimari bir mücevherdir. Ayasofya camisi, İstanbul'da Sultanahmet semtinde yer almaktadır. İsmi 'kutsal bilgelik' anlamına gelir ve Ayasofya'nın boyutları çok büyüktür; uzunluğu 260 feetten (yaklaşık 79 metre), genişliği ise 230 feetten (yaklaşık 70 metre) fazladır. Kubbe çapı 110 feet (yaklaşık 33.5 metre) ve yerden yüksekliği yaklaşık 175 feet (yaklaşık 53 metre)dir. Peki, bu güzel ve İstanbul'un çarpıcı yapısı hakkında neler bilmeliyiz?

Ayasofya Camii ve Müzesinin Görkemi

Ayasofya Tarihi ve Zaman Çizelgesi

Ayasofya kompleksinin inşasına 6. yüzyılda, Konstantinopolis'teki isyanlar sırasında başlanmıştır. Bizans İmparatoru Justinianus I hüküm sürmekteydi ve oldukça popüler değildi. İsyanlar, Justinianus'u devirmek isteyen halk tarafından yayılmıştı. Halk vergilerden şikayetçiydi ve ondan kurtulmak istiyordu; ancak ordu yardımıyla Justinianus dayanmayı başardı. Anthemius ve Isidore the Elder, yeni kiliseyi inşa etmek üzere görevlendirildi. Onlar, yanmış eski kilisenin yerine Ayasofya'yı büyük bir hızla inşa ettiler. Ancak yapım sırasında özellikle çatıda sorunlar yaşanıyordu.

Yaklaşık yirmi yıl sonra çatı çöktü ve Isidore the Younger yapıyı yeniden inşa etmek için getirildi. Çatı küçük onarımlar görmüş olsa da bugün hâlâ ayaktadır. 14. yüzyılda Ayasofya büyük deprem hasarları yaşadı. Aynı yüzyılda Osmanlılar, Konstantinopolis'i ele geçirme girişimlerinde bulunmuş ve şehir defalarca saldırıya uğramıştır. 1453'te Sultan Mehmed II şehri fethetti.

Sultan Mehmed, Katolik Kilisesinin mükemmel olduğunu düşünerek yapıyı Müslümanlar için bir camiye dönüştürdü. Bu hamlenin aynı zamanda evrensel bir mesaj vermek amacı taşıdığı da düşünülebilir. Bizans İmparatorluğu'nu fethederek en önemli kiliselerini camiye dönüştürmekle, Sultan Mehmed'in mesajı açıktı. Fetihten sonra, muhtemelen Osmanlı padişahı II. Bayezid tarafından ikinci bir minare eklendi ve Sultan Abdülmecid tarafından birçok restorasyon yapıldı.

Ayasofya camisinin, Türkçede Aya Sofya olarak da bilinen yapının kubbe stili Osmanlı mimarisini özellikle 17. yüzyılda İstanbul'da inşa edilen Sultanahmet Camii (Mavi Camii) üzerinde etkiledi. Ancak Osmanlı döneminin ihtişamı 18. yüzyılın sonlarına doğru sona erdi. Osmanlı çevrelerinde çatlaklar oluşmaya başladı ve nihayetinde 1923'te Türk Kurtuluş Savaşı sonrasında Osmanlılar dağıldı.

Yeni Türk hükümetinin dini işler bürosu Ayasofya'yı müzeye dönüştürdü ve zamanla Türkiye'nin en önemli turistik mekanlarından biri haline geldi. Ancak 2018'de Türkiye Başbakanı, dini işler bürosuna Ayasofya müzesini tekrar camiye dönüştürme çağrısında bulundu. Bu 2020'de gerçekleşti ve bugün Ayasofya hem müze hem de işlevsel bir ibadethane olarak hizmet vermektedir.

Merkezi Kubbe ve Yarı Kubbe Yapıları

Merkezi kubbenin boyutları hayranlık uyandırıcıdır. Orijinal Ayasofya kubbesi 33 metre (108 feet) çapında ve 55,6 metre (182 feet) yüksekliğindeydi. Karşılaştırmak gerekirse, Roma'daki Pantheon'un kubbesi 43,3 metre çapında ve 43,2 metre (142 feet) yüksekliğindedir. Ayasofya kubbesi çok dikkat çekiciydi ve mimari başarının simgesi olarak kalmaktadır.

Tam ibadet salonunun ve kompleks yapının üstünde bulunan pendentif kubbenin inşası yenilikçi mühendislik ve yapım teknikleri gerektirdi. Kocaman kubbenin ağırlığı, daha aşağıdaki büyük ayaklara yükü yönlendiren üçgen pendentifler, kemerli açıklıklar ve yarım kubbeler tarafından taşınır. Pumice taşı gibi hafif malzemelerin kullanılması ve kemerli açıklıkların ve yarım kubbelerin dahil edilmesi, bu kadar büyük bir kubbenin alt yapıya aşırı yük ve basınç yapmadan inşa edilmesine olanak sağladı.

Yarım kubbeler, Ayasofya'nın mimari planında önemli bir yer tutar ve yapısal ve estetik açıdan büyük katkı sağlar. Merkezi kubbe, kuzey, güney, doğu ve batıda yer alan dört yarım kubbe ile çevrilidir. Bu yarım kubbeler kare tabandan merkezi kubbenin dairesel şekline geçişi sağlar.

Yarım kubbeler, merkezi kubbenin ağırlığını dağıtarak aşağıdaki büyük ayaklara iletilmesine yardımcı olur. Bu yarım kubbelerin desteği olmadan, ana kubbenin ağırlığı alt yapıya aşırı basınç yaparak yapının stabilitesini riske sokardı. Yarım kubbeler yükü eşit bir şekilde dağıtarak yapının sağlam kalmasını temin eder.

Üst Galeri

Üst kat galerisi, "İmparatoriçe Locası" olarak bilinir ve 6. yüzyıldan beri katedral olarak büyük önem taşır ve tarihi değerini korur. Dar taş merdivenden ulaşılan bu alan, Ayasofya'nın duvarlarındaki yüzyıllara yayılan hikayeleri ve olayları düşünmek için bir durak noktasıdır. Üst kat galerisi, ibadet salonunun üstünde yer alır ve Ayasofya'nın geniş iç mekanını kuş bakışı görme olanağı sunar. Bu noktadan merkezi kubbenin ve altındaki büyük boşluğun büyüklüğü tam olarak takdir edilir.

Burası aynı zamanda sergilenen mozaik parçalarını görme imkânı sunar. Bu parçalar, Ayasofya müzesinin orijinal iç dekorasyonu hakkında bilgi verir. Üst kat galeriyi ziyaret etmek, huzurlu ve eşsiz bir deneyimdir. Pencerelerden süzülen yumuşak ışık ortamı sakinleştirir ve tarih ile manevi atmosferi hissetmek için idealdir.

En İyi Korunan Güzellikteki Mozaikler

Ayasofya'nın en sevindirici yanlarından biri, 9. yüzyıldan 12. yüzyıla kadar uzanan Hristiyan tasvirleri ve en iyi korunmuş mozaiklerdir. Hristiyan Kilisesi o dönemin ressamları için büyük bir tuvaldi ve tavanlar Hristiyan mozaikleri ile süslenmişti. Günümüzde bu mozaikler, ibadet sırasında bir perde ile kapatılır ancak sonrasında turistler için açılır.

En iyi korunmuş mozaikler, "Zoe Mozaiği" de dahil olmak üzere güney galeride bulunur. Genellikle "İmparatoriçe Zoe Mozaiği" ya da "İmparatoriçe Zoe ve İsa Pantokrator Mozaiği" olarak anılan bu mozaikte üç figür tasvir edilir: ortada İsa Pantokrator, iki yanda ise daha küçük figürler. İsa, bir kitabı tutarken (muhtemelen İncil'i temsil eder) sağ elini kutsama işaretiyle kaldırmıştır. İsa'nın solunda İmparatoriçe Zoe, sağında ise Zoe'nin saltanatı sırasında onunla birlikte olan hükümdar Constantine IX Monomachos bulunur.

11. yüzyılda önemli etkisi olan Bizans imparatoriçesi Zoe, çoklu evlilikler yapmış ve devlet işlerinde aktif rol oynamıştı. İsa Pantokrator, ilahi yetkiyi simgeler. İmparatoriçe Zoe ve İmparator Constantine IX'in İsa'nın yanında yer alması, Bizans İmparatorluğu ile Kilise arasındaki yakın ilişkiyi gösterir ve hükümdarın yeryüzündeki Tanrı'nın temsilcisi olarak kabul edilmesinin altını çizer. Mozaiğin güzel mavi arka planı ve altın yaprak detayları, Bizans sanatında yaygındır. Zoe Mozaiği, 11. yüzyılın siyasi ve dini yaşamını anlamak açısından tarihî bir değere sahiptir.

Vaftizci Yahya Mozaiği: 9. veya 10. yüzyıla tarihlenen "Vaftizci Yahya Mozaiği" güney galeride bulunur ve sakallı, asa ve haç tutan Vaftizci Yahya‘yı betimler. Genellikle kutsallığını göstermek amacıyla bir hale veya nimbusa sahiptir. Ayasofya'nın dinsel önemini ve Bizans Hristiyan dünyasındaki rolünü vurgulayan bu mozaik, Bizans sanat geleneği ile yapılmıştır.

Deesis Mozaiği: 13. yüzyıla tarihlenen Deesis Mozaiği, güzel Bizans sanatına ve büyüleyici tarihine ışık tutar. "Deesis" Yunancada "yalvarma" anlamına gelir ve Ayasofya'nın üst galerisinde, kilisenin doğu tarafında ve merkezi kubbenin güney tarafında bulunur, ana nef üzerine bakar. Deesis Mozaiği dini sahneleri betimler ve merkezde İsa Pantokrator'u gösterir.

İsa, sol elinde kitabı tutan, sağ elini kutsama işaretiyle kaldırmış geleneksel Bizans tasvirindedir. Çevresinde Meryem Ana (Theotokos) ve Vaftizci Yahya yer alır. Deesis Mozaiği, Meryem Ana ve Vaftizci Yahya'nın insanlık adına İsa'dan merhamet ve kurtuluş talebini simgeler. Bu mozaik ve diğerleri, Bizans dini inançlarını ve sanatsal başarılarını yansıtır.

Ayasofya'nın Taş Döşemesi

6. yüzyıla ait taş döşeme, sıradan bir zemin değil; insanlık tarihine, dini geçişlere ve mimari harikalara tanıklık eden tarihî bir tuvaldir. Bu taş döşeme özgün 6. yüzyıl inşaatına aittir ve bin yılı aşkın süredir imparatorluk törenlerine, dini vaazların yankılarına ve sayısız ziyaretçi ile ibadete gelenlerin ayak izlerine şahitlik etmiştir.

İnce geometrik desenler ve tasarım, mükemmel Bizans işçiliğini ortaya koyar ve akustiğin iyileştirilmesinde önemli rol oynar. Günümüzde, ibadet salonundaki taş ve mermer döşemeler yeşil bir seccade ile kaplanmıştır. Ancak ibadet salonuna girmeden önce bazı yerlerde mermer döşemeyi görebilir ve tarihten geçmişlerin ayak izlerini hayal edebilirsiniz.

Ayasofya Camii

Ayasofya, karmaşık bir tarihe sahip olan yapı, çağdaş dönemde cami olarak benzersiz ve saygı duyulan bir yer tutar. Katedralden camiye, müzeye ve tekrar camiye dönüşümü, tarih, kültür ve din arasındaki karmaşık ilişkiyi simgeler. Bugün Ayasofya Camii, kalıcı dini önemi ve zengin tarihî mirası yansıtır; yükselen minareler, iç mekan kaligrafileri ve Kabe'ye dönük mihrap, Müslüman ibadetinin rolünü gösterir.

Ziyaretçiler ibadet salonunda Hristiyan figürlerini betimleyen mozaikler ile İslami kaligrafi ve geometrik desenlerin iç içe geçtiği mimariyi görebilir. 2020'de müzeden camiye dönüştürülmesi, modern Türkiye'de önemine dair küresel bir tartışma başlattı. Bugün hem dindar Müslümanların ibadet ettiği hem de meraklı turistlerin manevi ve tarihî atmosferi deneyimlediği bir mekandır. Ziyaretçiler ibadet vakitlerine katılabilir, etkileyici mimariyi izleyebilir ve geçmiş ile günümüzün bir arada var olduğu bu çok yönlü ve büyüleyici yapıyı takdir edebilirler.

Ayasofya Camii'ndeki Osmanlı Türbeleri

Sultan II. Selim: "Sarhoş Selim" olarak da bilinen II. Selim, Kanuni Sultan Süleyman'ın oğludur ve 1566-1574 yılları arasında hüküm sürmüştür. Huzurlu bir köşede türbesi sade ama şık kubbesi ve geleneksel Osmanlı mimarisi detayları ile inşa edilmiştir. Türbe, hem eğlenceye düşkünlüğü hem de Osmanlı kültürüne katkıları ile tanınan padişaha saygı sunar.

Sultan III. Murad: 1574-1595 yılları arasında hüküm süren III. Murad, babası II. Selim'in yanında son yolculuğuna uğurlanmıştır. Türbesi, ayrıntılı çini işçiliği ile süslenmiş zarif kubbeli yapıdır ve Osmanlı mimarisinin karakteristik özelliklerini taşır. Sanat hamisi ve döneminin kültürel gelişimine katkıda bulunan padişahı yansıtır.

Sultan III. Mehmed: 1595-1603 yılları arasında hüküm süren III. Mehmed, Ayasofya büyük camisinin yakınında önceki padişahların türbelerinin yanındadır. Onlar gibi onun türbesi de Osmanlı mimarisinin zarafetini ve sanatsal inceliğini yansıtır. III. Mehmed, Konstantinopolis'in (İstanbul) fethinin gerçekleştiği dönemin padişahıdır.

İstanbul Eski Şehirde Görülecek Diğer Tarihi Yapılar

Ayasofya, İstanbul'un eski şehir bölgesi Sultanahmet-Ahmet Meydanı'nda yer alır. Bu olağanüstü alan, şehrin zengin tarihini, kültürünü ve mimari ihtişamını barındırır. Bu bölgeye adım atmak, imparatorlukların ve medeniyetlerin yüzyıllar boyunca yankılandığı tarihin içine girmek gibidir. Görülecek pek çok turistik diğer yerler de mevcuttur.

Bir zamanlar Osmanlı padişahlarının evi olan Topkapı Sarayı, büyük bir müze ve avlu kompleksidir. Zarif Harem bölümündeki gösterişli odaları keşfedebilir, Kaşıkçı Elması ve Topkapı Hançeri gibi paha biçilemez eserleri görebilirsiniz. Topkapı Sarayı Bahçeleri aynı zamanda muhteşem deniz manzaraları sunar. Yeraltının harikası olan Yerebatan Sarnıcı, çarpıcı sütunları ve loş ışıklı yollarıyla antik bir su depolama sistemidir. Burası keşfetmek için büyüleyici ve atmosferik bir yerdir.

Neo-Bizans tarzındaki Alman Çeşmesi, II. Wilhelm tarafından hediye edilmiştir ve Alman-Osmanlı dostluğunu sembolize eder. Ayasofya'ya giderken hayranlıkla bakabileceğiniz hoş bir yapıdır. Önceki haline göre daha az korunmuş durumda olsa da Hipodrom, Teodosius Dikilitaşı ve Yılanlı Sütun gibi tarihî kalıntılar barındırır. İstanbul eski şehir bölümünden kısa bir yürüyüşle ulaşılabilen Kapalıçarşı, Türkiye'nin en büyük ve en eski kapalı çarşısıdır. Burada tekstil, seramik, mücevher ve baharat dahil olmak üzere her türlü ürün satılır.

Sultanahmet Camii, resmi adıyla Sultan Ahmed Camii, Ayasofya'nın karşısındaki meydanda bulunan bir mimari harikadır. Muhteşem mavi çinileri ve ayırt edici siluetiyle tanınan cami, klasik Osmanlı mimarisini yansıtır ve ibadet mekanıdır. Sultan I. Ahmed döneminde 1616 yılında inşa edilen cami, zarif tasarımı ve iç mekanındaki mavi İznik çinileriyle "Mavi Cami" lakabını kazanmıştır. İstanbul'daki bu cami ile Ayasofya Müzesi ve Camii'ni sabah saatlerinde ziyaret etmek mükemmel bir deneyimdir.