Если вы ищете чем заняться в Таксиме, будьте готовы, потому что есть огромное разнообразие, которое радует всех. Таксим, квадратный и значительный транспортный узел, окруженный барами, отелями и ресторанами, находится в Европе  Стамбульский район Бейоглу  Известный как новый город, он имеет огромное значение для района Султанахмет, называемого старым городом, потому что это были правящие столицы Византии и Османской империй. Таксим фокусируется на повседневной жизни, а не на прошлом, но есть еще несколько впечатляющих старых архитектур и музеев, которые можно посетить поблизости.

В этой статье мы начинаем на площади Таксим, а затем спускаемся вниз  Проспект Истикляль , ведущий его, чтобы открыть для себя множество достопримечательностей и туристических достопримечательностей. Как самая оживленная улица Турции, здесь все происходит, и когда вы обходите достопримечательности, вы испытываете жажду и вам нужно остановиться на обед.

Коня, город поэзии

 Конья, расположенная высоко на обширной анатолийской равнине, известна во всем мире. Помимо ассоциации с Руми, Конья является ближайшим центром к руинам Катальхуюка, 10 000-летнего неолитического поселения, считающегося старейшим известным человеческим сообществом в мире.
Город имеет 4000-летнюю историю. Известный хеттами как Куванна, фригийцам как Кования и римлянам как Иконий, город всегда был известен благодаря своему расположению на древних торговых путях. Но золотой век города был в 12-13 веках столицей сельджукского султаната Рам. В этот период султаны Рома украсили город, построив красивые здания и мечети. Это был также золотой век поэзии, и никто не мог лучше проиллюстрировать это, чем поэт Руми.

Руми » с ранней жизни

 Джалал ад-Дин Руми родился в 1207 году в Хурасане, современный Афганистан. Сын блестящего исламского ученого, Руми был воспитан на идеях - особенно суфизме, ветви ислама, связанной с духовностью. Когда ему было 12 лет, Руми и его семья бежали от вторгающихся монголов, путешествуя сначала в Мекку, а затем в Рам - современную Коню - где они поселились.

 
После смерти отца Руми уехал в Алеппо и Дамаск, где изучал суфизм, арабский язык, право, историю, Коран, теологию, математику, философию и астрономию. Он вернулся в Ром в 1240 году, чтобы стать суфийским учителем, и к 24 годам он стал одним из самых ученых ученых в стране.

 
Благодаря его поразительным богословским знаниям, красноречию и харизме, известность Руми как суфийского ученого выросла, и вскоре группа учеников устремилась в Конью, чтобы извлечь уроки из его учений. Тем не менее, он жил довольно тихой академической жизнью, читая лекции и преподавая, до 35 лет, когда путь его обучения и его жизни изменился навсегда.

Изменяющее жизнь событие

 В 1244 году жизнь Руми изменилась навсегда, когда странствующий мистик пришел в Конью. Для Руми Шамс ад-Дин из Тебриза представлял родственный дух - и «Божественный возлюбленный», учитель Руми давно искал. Руми стал преданным Шамсу, оставив своих учеников и оставив учебу.

 
Друзья, студенты и семья Руми завидовали и с подозрением относились к влиянию новичка на своего хозяина. Через несколько лет Шамс просто исчез. Многие считают, что он был убит ревнивым учеником или учеником, но Руми годами путешествовал в поисках своего друга.

 
Наконец, охваченный горем, Руми вышел из мира, чтобы медитировать. Его горе, наконец, сменилось глубокой и радостной любовью к Богу, которую он начал выражать через прекрасную поэзию, слушая религиозную музыку и танцы.

Подавляющее настроение выражается через поэзию

 В течение следующих двадцати пяти лет Руми создал поистине поразительную работу. Он написал Mathnawi, том из шести книг с 25 000 рифмованных купюров. Он написал 2500 мистических од и 1600 катренов. Работа была продиктована Хусамом ад-Дином, доверенным учеником, который записывал стихи Руми всякий раз, когда они приходили к нему.

 Эффект Шамса на Руми был огромен. Хотя большая часть работы Руми может показаться о его любви к Шамсу, на самом деле это стихи, описывающие его непреодолимую любовь к Богу. В то время как до того, как Руми проповедовал ислам трезво, его отношения с мистиком наполнили его почти бредовой любовью к Богу, которая наконец смогла проявиться.

 Руми умер в 1273 году, все еще работая и погруженный в свою поэзию и преданность.

Кружащиеся дервиши

Руми также известен Семой, крутящимся танцем, который он создал, который до сих пор практикуется Орденом Мевлеви или Вихрями Дервишами. Считается, что танец родился от того, как поэт оборачивался и оборачивался, читая стихи.

 Церемония Сема - это физическое представление человека в его путешествии к божественному и считается порталом между земным и небесным мирами. Дервиш поворачивается к истине, растет через любовь, отказывается от эго и охватывает совершенство.

 Одетые в длинные белые платья, представляющие погребальный плащ эго, и одетые в высокие конические шляпы - надгробие эго - дервиши танцуют часами. Они высоко держат руки, правая рука поднимается вверх, чтобы получить благословения с небес, левая поворачивается вниз, чтобы даровать благословения земле, в то время как тело вращается слева направо. Дервиши образуют круг, ускоряясь и замедляясь с ритмом музыки, когда круг движется вокруг.

В течение столетий, следующих за жизнью и смертью Руми, вокруг Османской империи, по всей Турции, Сирии и Египту были созданы сотни дервишских лож. Там Братство Мевлеви осуществляло свои религиозные обряды. В османский период члены братства были влиятельными членами суда султана.

После Первой мировой войны, когда Турция стала светской страной, Братство Мевлеви было расценено как реакционное и опасное для новой республики, и их практика была запрещена в 1925 году. Они продолжали в тайне до 1953 года, когда

Коня сегодня

 Бывший монастырь кружащихся дервишей Коньи стал музеем и святыней Руми в 1927 году. В его главной комнате находится могила Руми, а рядом с ней - саркофаг его отца, который стоит прямо, поскольку легенды говорят нам, что когда Руми был похоронен, гробница его отца «росла и поклонилась со ссылкой».

Часть здания восходит к временам сельджуков; другие комнаты были добавлены османскими султанами. Комнаты обставлены, как они были во времена Руми, с манекенами, украшенными в исторических костюмах.

Каждый год 17 декабря у могилы Руми проводится религиозный праздник. В нем принимают участие десятки тысяч паломников, которые приезжают сюда, чтобы потереть лоб на посеребренном шаге святыни и посетить другие святыни - самых известных учеников и современников Руми.

Сегодня жизнь и творчество персидского поэта остаются источником очарования, и его слова продолжают резонировать на протяжении веков.